让印乐法师执掌少林就对了，这三刀 砍下去，少林寺一定会脱胎换骨
印乐法师当了少林寺掌门人，我认为很好，同时我也认为换的太迟了。我认为寺院的掌门人，也应该像地方的官员一样，不能在一个地方呆久了，呆久了，就会滋生各种各样的问题。大家想想，如果十年前，二十年前，就把少林寺的方丈给换了，释永信还会不会堕落到今天这个地步。现在印乐法师来少林了，其实也很好管理，因为印乐法师已有管理白马寺的成功经验。
那么在这里，我先来给大家介绍一下印乐法师，这个人还确实把自己的一生献给了佛教。印乐法师他俗名尹清泉，1966年出生在河南桐柏县，比释永信小1岁。桐柏县这个地方，电影《小花》就是以桐柏革命山区为历史背景的。印乐法师其实在中学时成绩很好，而且还是重点高中，但是在1982年，正上高二的尹清泉却看破了红尘，跑到离家十多公里的清泉寺剃度出家，拜海勃法师为师，海勃法师赐法号印乐。1983年，印乐前往南京栖霞寺受具足戒，正式成为比丘。受具足戒是怎么回事？具足戒就是要远离恶业、断了凡尘念想，要将规范日常生活、言行举止、财物处理等方面的250条戒律信手拈来，牢记于心。
三年后，1986年，印乐法师考入中国佛学院，在佛学院深造了四年。中国佛学院在佛教界相当于普通高中生考上清北北大。更厉害的是，印乐法师的导师是第四十五代法四明哲长老，后来的中国佛教协会会长传印大法师。但真正让印乐法师脱胎换骨的，是他在白马寺的经历。
河南洛阳白马寺（White Horse Temple）是中国佛教的发源地，始建于东汉永平年间，就是公元68年，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，到现在差不多有2000年的历史。后来白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚国家，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美国家，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。所以上世纪90年代，日本、泰国、印度和缅甸等国出资重修白马寺，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。韩国、新加坡、马来西亚、泰国等国家的出家僧人都要来白马寺受戒，所以白马寺是名副其实的“天下第一寺”。
不过非常尴尬，白马寺名气这么大，但白马寺周边商铺乱七八糟，假和尚成天骗香火钱，寺里僧人忙着搞旅游创收，没有那个僧人念经做功课，这么一个烂摊子，谁也不愿意去收拾，所以白马寺的方丈位置空了8年，没人敢去坐。最后河南省佛教协会想来想去，就想到了印乐法师，因为印乐法师能扛事。2005年11月，印乐法师执掌白马寺后干了三件事：
一是搞农禅，他自己开着推土机把寺庙里闲置的几十亩地弄得平平整整，然后挽着裤腿带着和尚们种菜种粮，初一十五给社会免费发素斋馒头，相反他自己就吃着青菜萝卜。第二件事是砍掉商业，上世纪90年代搞的禅茶表演，还有开光纪念品，这些店铺全部关停，寺院周边的商铺统一由寺里管，租金收入一半养僧人，一半投入公益活动。当时有商户不服气，认为断了他们的财路，告到了宗教局，但印乐法师一句话就给顶回去了，说寺庙是修行的地方，不是商场。第三件事就是护招牌，印乐法师说，白马寺门口没有导游，但庙里有檀香味，茶室里法师讲经。
在个人作风上，印乐法师严格按照僧规戒律来约束自己和众僧，他在白马寺搞公益医疗，救了不少山区老人；他穿的袈裟袖口都磨破了，他住的房间，除了经书，就是一把旧藤椅；但他资助的贫困大学生，已有135人毕业；他修复的丹霞寺，成了留守儿童的夏令营基地。
相反，少林寺这些年在释永信的管理下，佛门变市场，铜臭味太浓，香火味太少。少林寺的香火非常贵，“平安香”最低400元一束，“尊贵香”高达数万元；寺内曾出现高价文创产品、商业表演等行为；少林门票100块，门口扫码坐观光车10块钱一位，大雄宝殿前卖网红雪糕25块钱一根，特殊景点拍照还要付费；注册700多个商标，少林素菜馆、少林牌运动鞋、少林款电子烟、少林武术学校都是赚钱的品牌；控制18家公司，通过功夫表演、门票和商业活动形成年营收超10亿元的产业链，完全偏离了宗教本源。此外，少林寺财务管理混乱，存在挪用、侵占寺院资产问题，把能查得出资金来源的扫码捐款机给拆掉了，而把无法统计的功德箱收入用于商业活动或装入个人腰包。
让印乐法师执掌少林寺，其实是希望印乐法师把白马寺现成的管理模式带到少林寺，其实印乐法师心里已经有底了，为了救少林，他准备向少林猛砍三刀：
第一刀，就是整肃僧团。他决定恢复禅七制度，要求所有僧人早晚课必须到场，平时该念经的念经，该种地的种地，不让僧人开小差赚钱。
第二刀，就是砍掉商业病灶。不搞高价香，不收高价门票，不搞开光收费，不搞商业演出，把少林寺以前的那些花里胡哨的项目全部砍掉，少林寺才能脱胎换骨。
第三刀，就是收复IP失地。少林注册了400多个类别的商标，非常混乱。印乐法师准备把少林寺的商标一个个都拿回来，把那些华而不实的装饰全部卸下来，清理各种挂靠的商业组织。相信这三刀下去，少林寺一定会掉一层皮，但是，也只有把这些清理干净了，少林寺才能清净，才能更有吸引力，才能重新长出筋骨。
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