李连杰：武术究竟是文化还是体育？

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“若武术表演中融入音乐、展现特定归纳形式且伴随妆容修饰，我了解这属于文化范围，但这与走向奥运会之间，存在怎样的关联呢？”
2013年、2014年前后，我曾伴随中国武术冠军队前往结合国停止表演假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。在舞台上，我听到对武术的阐释，与我1974年的阐释完全分歧——阐释中称，武术是中国的文化珍宝，具稀有千年历史，它起源于中国，同时属于天下，其未来的成长方针是走向奥林匹克活动会假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。

那时身旁的一位副秘书长问我：“你能否告诉我，武术究竟属于文化还是体育？”实在我对这个题目早已有答案和思考，但未便间接回应，便指向身旁率领冠军队的专家领队，说道：“请他往返答这个题目吧假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。”随后，这位专家回答：“武术既是文化，也是体育假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。”
听到这个答案，副秘书长立即提出质疑，接着问道：“我从未听说过有哪个国家存在一种事物，既能被归为文化，又能被归为体育假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。究竟文化是供人欣赏的，比如中国京剧，我们很爱好这类艺术表演形式，却不会去进修它，由于我们仅需欣赏即可，并无进修京剧的志愿假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。若武术的显现方式包括音乐、表演，还伴随妆容修饰，这样的武术我了解为文化，但如此一来，它与走向奥运会又有什么关联呢？”
奥林匹克的焦点精神可概括为“更高、更远、更快”，其本质是应战人类的潜能极限，一切相关摸索均围绕这一焦点展开，没有任何一项体育项目会夸大“这是本国文化，需让他人欣赏”——体育与文化本就属于两个分歧范畴假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
中国的功夫或武术，究竟应归于哪一范畴？概况上看似乎两者兼顾，实则两者分属分歧范围假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。就我而言，现在所处置的武术相关工作偏重文化范畴，比如介入电影、电视创作；而年少时打仗的武术更偏向体育范围假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
此外，我在展开武术相关工作时，也会融入些许健康层面的考量，希望能带动孩子们介入活动，让更多人动起来，但从未将其界说为体育假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。是以，武术并不需要进入奥运会假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
这就像我此前举过的例子：有人会问“你是医生吗？既然是医生，为何不会正骨？”医生则会回答“我是外科医生”假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。同理，问“你练武术吗？”获得必定回答后，还需明白“练的是哪一类？是活动竞技类、文化类，还是健康类？”这些都需要分辨清楚假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
实在武术范畴亦是如此，功夫与武术配合组成了一个完整的天下假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。首先要明白本身主攻的偏向，就像有人问金庸师长：“您武侠小说写得这么好，难道会打拳吗？”答案自然能否认的，由于他是经过文学形式来传递武侠天下的精神，与现练习武是两回事假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
偶然看到网友在网上为此争辩不休，我只会澹然一笑假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。常有网友说“功夫就是杀人技”，我便会反问：“既然如此，你能否树模一次？若学了一辈子功夫，一次都不曾用于伤人，又凭什么说功夫是杀人技呢？”
出现这类争议，并非大师对功夫的界说存在分歧，更多是武术界本身未能向年轻群体、网友清楚阐释假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。现实上，只要把事理说透，大师很轻易了解——这就如同文学系的门生，有人主攻历史，有人专注长篇小说、散文，也有人擅长诗歌，若让写诗的人去创作长篇小说，明显并分歧适假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。以上即是我的小我概念假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。

#李连杰前后左右中##杰然分歧#