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很侥幸能在此与列位相聚假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，配合探讨敦煌文化的永久魅力。作为一位文学作者假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，我始终相信假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，笔墨不可是记录历史的工具假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，更是承载信仰、传递精神的桥梁。明天假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，我以“文化信仰”为焦点假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，与大师分享敦煌文化。
敦煌假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，是沙漠中的一座精神绿洲。千百年前假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，它曾是丝路上的关键假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，工具方文化在此交汇、碰撞、融合。但敦煌的代价远不止于它的地理位置与历史沿革——它是一种文化的信仰假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，是人类对美、对聪明、对永久的配合追求。当我们走进莫高窟假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，注视壁画与彩塑时假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，看到的不可是艺术的光辉假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，更是一种跨越千年对中国文化的虔敬。
文学假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，恰正是这类文化信仰的最好载体。我们可以用笔墨重建敦煌的故事假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，比如写一位僧侣孤身穿越沙漠假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，只为将一卷经文送至远方；大概假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，写一位画工在昏暗的洞窟中假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，以指尖的温度和谐矿物颜料假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，绘出他心中的仙人天下；再者假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，写商旅、使者、学者若何在这片地盘上相遇假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，用对话与交换编织出文化的经纬。这些故事假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，不可是历史的反响假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，更是文化信仰的活泼表现——人类之所以巨大假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，是由于我们始终相信文化的气力、尊重差别、向往美好。
敦煌的文化信仰假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，历来不是封锁的。它从诞生之初就具有天下的胸怀。佛经从印度而来假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，艺术受希腊、波斯影响假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，中文、藏文、粟特文等多种笔墨在此共存。正是由于它无穷的包容与融合假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，才有明天堂际传布中最需要传递的精神：文化不分版图假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，信仰是人类共通的说话。
是以假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，用文学展现敦煌假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，不可是复刻一段历史假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，更是叫醒一种信仰——对文化多样性的畏敬、对对话而非匹敌的对峙、对美与真理的永久追求。作为一位作者假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，我希望经过笔下的人物、故事与感情假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，让敦煌不再只是悠远的神话假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好，而成为每小我都可以共鸣的精神标记。
（演讲嘉宾系四川省作家协会副主席、国家一级编剧张勇）
供稿：甘肃省作家协会 |
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发表于 2025-10-13 17:30
