李世民抢得了皇位，治得了国家，为何却惟独教欠好太子？

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天家无父子假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
在中国现代的皇室里，关于后代教育和权利交接的题目，其进程常常都布满了复杂性甚至血腥味假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。唐太宗期间的太子李承乾，他平生的履历和遭受，就足以给我们带来很多深入的思考假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
一、从皇家的榜样生到行为癫狂的青年
李承乾诞生在唐代武德二年（公元619年），那时他的父亲李世民还是秦王，他是李世民与长孙皇后的嫡宗子假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。后来，李世民登上皇位，改年号为贞观，仅仅两个月后，就册立年仅八岁的承乾为皇太子假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。唐太宗和长孙皇后之间的深厚豪情是千古美谈，他们对于自己的这个宗子自然也抱有非常殷切的期望假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。而李承乾在晚年间，也确切没有让他的怙恃失望，他在各个方面都可谓一位标准而优异的储君假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
按照史乘记录，太子承乾天性聪明，史乘上用“特敏惠”、“风姿峻嶷、仁孝纯深”这样的文句来描述他，深得唐太宗的爱好假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。为了培育这位太子，唐太宗也是倾尽尽力，为他找来了一批很是利害的教员，像李纲、房玄龄、魏征这些初唐期间的顶尖名臣，都曾担任过太子的徒弟假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。从文献的记叙中我们能看到，晚年的李承乾对这些教员们也表示出了极大的尊重假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。例如，李纲在贞观初年做太子教员时已经年过七旬，承乾对他“大见崇重”假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。当李纲向太子报告君臣父子相处之道以及若何奉养尊长时，事理顺畅，言辞恳切，听的人都忘记了倦怠假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。李纲每次颁讲话论，都神采鼓动，有无可置疑的气势，太子每次都必恭必敬地服从教育假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。贞观五年李纲归天后，承乾还亲身为他立碑以作纪念假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。

除此之外，唐太宗也很是重视培育李承乾处置政务的才能假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。在他十二岁的时辰，就让他到尚书省旁听案件审理，而且尝试着处置一些具体的政务假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。到了贞观九年，太上皇李渊驾崩，在治丧时代，唐太宗把朝政大事都拜托给太子处置，李承乾也办得相当出色假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。从那今后，只要唐太宗外出巡查，就号令太子留在都城监国假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。

但是，从贞观十年（公元636年）起头，一向以来都是储君典型的李承乾，恍如忽然换了小我假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。史料中关于他的负面记录起头急剧增加，而且这些记录处处都流暴露一种分歧常理的荒谬感，就似乎这个皇家的乖孩子，一夜之间就酿成了一个举止癫狂的疯子假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。我们随意看几件事就能感遭到假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
第一件是广为人知的李承乾的同性恋风浪假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。那时，他的叔父汉王李元昌送给他一个太常寺的乐童，这个少年长得很是标致假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。史乘说承乾“私幸太常乐童趁心，与同卧起”，对他极为溺爱假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。虽然在现代皇族和贵族圈子里，饲养男宠的工作并很多见，但毕竟不是什么能摆到台面上的光彩事，特别是在李承乾那时已经娶了太子妃的情况下假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。唐太宗晓得后自然是大为光火，命令正法了这个名叫“趁心”的乐童假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。承乾为此事欣喜若狂，他不但在自己的东宫里为趁心设备灵堂，还立了他的塑像，摆上各类人偶车马，号令宫人早晚祭奠假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。承乾自己也经常去那边盘桓流泪，甚至还为他在宫里修了宅兆、赠予官职并立了碑，为了表达哀思，他甚至以抱病为由好几个月不去上朝假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
另一件事是李承乾的脾性起头变得极为急躁乖张，这在很多方面都有表现假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。比如，晚年对教员非常尊重的他，此时已经完全听不进徒弟们的劝乞假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。甚至当他的教员张玄素直抒己见地进谏时，李承乾居然大发雷霆，诡计派人去刺杀这位教员假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。再比如，李承乾经常在东宫里模仿突厥人的生活方式，把自己设想成草原上的可汗，在宫中“辫发羊裘而牧羊”，还建造了五面狼头大旗，搭起帐篷，太子自己就住在里面，把抓来的羊烹煮了，然后抽出佩刀割肉来吃假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。更过度的是，李承呈已经对人讲：“我如果当了天子，一定要为所欲为，谁敢劝谏，我就杀掉他，杀他个五百人，全国难道还安宁不下来吗？”这已经美满是一副疯狞恶君的样子了假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。

最初一件就是李承乾的谋反了假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。贞观十七年（公元643年），由于唐太宗出格溺爱他的三弟魏王李泰，李承乾感应自己的太子职位遭到了严重威胁，在派人刺杀李泰失利以后，他居然挑选了起兵逼宫假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。成果固然是被敏捷弹压了，李承乾本人被废为平民，而介入此事的众多大臣也都被唐太宗命令正法假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。

对于李承乾起兵造反这件事，以及他在长达十七年的太子生活中前后性情的庞大改变，前人有过很多种诠释，首要集合在几个方面，比如说是李承乾自己不求上进、他身旁的好人鼓动，以及唐太宗昔时经过“玄武门之变”上位的负面影响等等假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。这些说法固然都有各自的事理，不外我们感觉，一个好端真个太子，最初酿成一个歇斯底里的疯子，背后应当还有更深条理的缘由假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
二、是谁把太子承乾逼疯了？
李承乾从一个榜样储君，终极出错成一个起兵造反的疯子，这个改变的进程，该当是在延续不竭的庞大压力之下，心理逐步发抱病态变化的成果假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。唐太宗对魏王李泰的过度溺爱，只能说是引爆这个成果的一个触发点，而并非最首要的缘由假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
首先，初唐期间整体的政治大情况，就是一种压力极大的状态，可以说，危机认识是全部初唐社会很是普遍的一种心态假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。我们提到唐太宗，经常会说到“贞观之治”，但那是贞观中前期才出现的乱世气象假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。在贞观早期，从天子到臣子，全部团队都还处在一个艰难创业的阶段，“前途未卜”是一种很一般的心理感受假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。而且有一个很重要的布景是，从东汉末年起头算起，一向到初唐，全部全国已经动乱了快要五百年假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。初唐的君臣们看到的是，前面的好几个王朝都只要几十年的鼎祚，他们自己建立的唐代未来会怎样？实在谁心里都没底假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。在这样一种创业的危机感驱动下，很多人的行为城市显得比力急切假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。这类心态可以用来诠释初唐代堂上的很多现象，比如为什么初唐有那末多勇于当面顶撞天子的婉言之臣，而唐太宗又能以长于纳谏而著名？假如把他们设想成一个布满进取精神的创业团队，能够就很好了解了假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。

其次，这样一种交织着豪情、焦虑和危机感的心态，也必定会影响到唐太宗对太子承乾的教育方针假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。从史料中可以看到，唐太宗前后给承乾找了快要十位学问渊博的大儒做教员，这些人不但才华横溢，而且大多是太宗自己的得力干将假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。这些人执政堂之上就敢指着天子的鼻子提定见，到了太子眼前，自然更不会有什么客套的假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。我们能看到，一些人对太子的所谓“劝谏”，话说得实在是很是刺耳假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。比如阿谁差点被承乾派人刺杀的张玄素，就已经当面指责承乾：“言孝敬,则阙侍膳问竖之礼；语恭敬,则违君父慈训之方；求风声,则无学古好道之实；观行动,则有人缘诛戮之罪！”这简直是把太子骂得一无是处假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。这样的批评，在承乾年数还小的时辰能够委曲可以接管，可等他长到十七八岁，正值青春期的叛逆阶段，听不进去也就再一般不外了假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
再次，唐太宗君臣在看待李承乾的时辰，实在一向存在一种脚色上的错位，那就是他们总是把承乾当做了太宗本人来看待假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。自古以来，大到一个国家，小到一个公司，这开创基业的君主和继续家业的君主，不管从才能还是性情上，都是纷歧样的假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。分歧的人承受压力的才能也各不不异，但不管怎样，都需要一个情感宣泄的渠道假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。凡是来说，家庭和妻子是承当这个脚色的最好挑选假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。你没看到以长于纳谏著称的唐太宗，在贞观十年（公元636年）长孙皇后归天以后，听取定见的态度也不如畴前了吗？唐太宗身经百战，经过杀兄逼父的手段才当上天子，这需要何等强大的心理承受才能才能做到假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。连他都需要一个情感的宣泄口，更况且是从少年时代就一向处在重压之下的李承乾呢？从这个角度来看，为什么李承乾会对阿谁叫“趁心”的乐童如此痴迷，也就不难了解了假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。

最初，还有一个缘由，也许没有间接的史料证据，但假如我们站在李承乾的态度去思考，也一定没有能够假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。那就是在他之前，从隋文帝、隋炀帝到唐高祖，这持续三朝最初册立的皇位继续人，都由于各类百般的缘由，没能顺遂地继续皇位假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。特别是他自己的父亲是若何登上天子宝座的，李承乾心里比谁都清楚假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。这样一种恍如“宿命”般的皇太子终局，也许也给李承乾形成了庞大的心理压力吧假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
文史君说
唐太宗的太子李承乾，从一个优异的储君模板，终极酿成了一个谋反的疯子假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。在这个演变进程中，最首要的缘由还是出在唐太宗君臣对太子的教育方针上假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。斟酌到唐太宗别的几个后代终极的终局，说他一句“擅长治理国家，却不长于治理家庭”也并不外分假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。固然，在现代社会，治理家庭更多的是女仆人的义务，从这个角度来说，长孙皇后的过早离世，能够对这些后代的健康长大也发生了重要的影响假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
用我们明天的眼光来看，在太子承乾的长大进程中，他的父亲唐太宗就像是一个管得太多、逼得太紧的大师长假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。这一点和现在社会上风行的“虎妈狼爸”式教育方式何其类似？假如读者朋友中有为人怙恃的，希望李承乾的悲剧能给大师带来一些启发假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。教育孩子呢，施加需要的压力固然是需要的，但相同和交换才是最重要的，一味地强压猛推，终极只会起到适得其反的结果假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
参考文献：
毛蕾：《论李承乾从聪明太子到叛逆谋反的心理动因》，《厦门大学学报》（哲学社会科学版）2008年第5期假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
司马光：《资治通鉴》，中华书局1956年版假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
王溥：《唐会要》，中华书局1955年版假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
刘昫：《旧唐书》，中华书局1975年版假如没有铁骑交警开路真的不晓得要怎样办才好。
（作者：浩然文史·文史君）
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